tag:blogger.com,1999:blog-73742377865217317712024-03-13T09:48:04.887-07:00Al-MandiliHidupkan Sunnah, Hapuskan Bid'ahKhairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-9301978991981925632010-04-27T19:37:00.000-07:002010-04-27T19:37:35.330-07:00'DAH KALAH TERIMA SAJALAH'JOHOR BAHRU 27 April - "Kalau dah kalah, terima sajalah, jangan buat andaian-andaian begitu."<br />
<br />
Demikian reaksi Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berhubung dakwaan kononnya Barisan Nasional (BN) membeli undi untuk mencapai kemenangan pada Pilihan Raya Kecil Parlimen Hulu Selangor kelmarin.<br />
<br />
Beliau turut menyifatkan tuduhan itu sebagai tindakan untuk memburukkan nama baik BN.<br />
<br />
"Pokoknya kita (BN) dah menang. Bagi saya pilihan raya kecil itu telah berjalan dengan baik dan SPR (Suruhanjaya Pilihan Raya) telah menjalankan kerja mereka dengan baik.<br />
<br />
"Kita dah terima keputusan dan BN dah menang. Pihak yang terlibat sepatutnya terima hakikat dan kenyataan itu, tak sewajarnya bangkitkan sebab-musabab kerana mereka tak puas hati dengan apa yang telah berlaku," tegasnya.<br />
<br />
Timbalan Perdana Menteri berkata demikian pada sidang akhbar selepas mengadakan lawatan ke Pusat Pemeriksaan Kastam, Imigresen dan Kuarantin (CIQ) di Bangunan Sultan Iskandar, di sini hari ini.<br />
<br />
Turut hadir Menteri Besar, Datuk Abdul Ghani Othman dan Menteri Kerja Raya, Datuk Shaziman Abu Mansor.<br />
<br />
Mengenai kecenderungan pengundi Cina yang terus menyokong pembangkang, Muhyiddin berkata, BN akan mengkaji keputusan pilihan raya kecil tersebut secara menyeluruh.<br />
<br />
"Dalam mana-mana pilihan raya kecil seperti ini, selepas selesai kita akan teliti kecenderungan pengundi ikut kaum dan sebagainya. Apakah perkara yang mempengaruhi pengundi untuk menyokong atau sebaliknya, itu kita akan kaji," katanya.<br />
<br />
Ditanya dakwaan Penasihat DAP, Lim Kit Siang bahawa UMNO mempergunakan Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) untuk memperjuangkan hak-hak kaum Melayu, Muhyiddin dengan tegas menafikan tuduhan itu.<br />
<br />
"Perkasa adalah satu badan bukan kerajaan. Kita tidak merancang apa- apa dan ini adalah inisiatif yang dibuat oleh pemimpin-pemimpin Melayu tertentu.<br />
<br />
"Kalau mereka berbuat sesuatu untuk menjaga kepentingan Melayu, itu adalah hak badan bukan kerajaan itu," katanya.<br />
<br />
Menurutnya, Kit Siang sendiri dalam ucapannya termasuk yang disiarkan di dalam blog turut membuat seruan-seruan kepada kaum tertentu bersatu atas tujuan menolak hak kaum lain.<br />
<br />
"Saya fikir, nak kata dulang paku serpih, kata orang dia yang lebih," ujarnya.<br />
<br />
Beliau berkata, BN akan meneliti secara terperinci di setiap peti undi dan menilai apakah langkah dan strategi yang boleh diambil untuk memperkukuhkan parti dan BN bagi menghadapi cabaran pada masa depan.<br />
<br />
Pada Pilihan Raya Kecil Parlimen Hulu Selangor Ahad lalu, calon BN, P. Kamalanathan menewaskan calon Parti Keadilan Rakyat (PKR), Datuk Zaid Ibrahim dengan majoriti 1,725 undi.<br />
<br />
SUMBER:UTUSAN MALAYSIA (RABU,28 APRIL 2010)Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-83697561138046941612010-03-16T09:49:00.000-07:002010-03-16T09:49:11.646-07:00SYARAT PENERIMAAN AMALAN MUSLIM<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2y85C-3rs-I/S5-1HFRe3qI/AAAAAAAAAEg/VlOAWExCGoc/s1600-h/solat-itu-tiang-agama5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_2y85C-3rs-I/S5-1HFRe3qI/AAAAAAAAAEg/VlOAWExCGoc/s320/solat-itu-tiang-agama5.jpg" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>Allah SWT berfirman dalam surah al-Kahf ayat 110, maksudnya :
<div class="MsoNormal">“ Barang siapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia melakukan amal yang soleh, dan janganlah dia mempersekutukan seorang pun dalam beribadat dengan Tuhannya”.</div><div class="MsoNormal">Dalam ayat ini, Allah SWT telah menggariskan dua syarat bagi hambaNya yang ingin mendapatkan ganjaran kebaikan di Hari Akhirat. Iaitu pertama, hendaklah dia mengerjakan amal soleh dan kedua hendaklah dia tidak mempersekutukan Allah dalam amal ibadat itu. Yang dimaksudkan dengan amal soleh dalam ayat ini ialah amalan zahir yang menepati sunnah Nabi SAW kerana dialah satu-satunya Rasul yang diutuskan oleh Allah SWT untuk mengajar kita cara beribadat dalam Islam. Sabda Rasulullah SAW (yang bermaksud ) :</div><div class="MsoNormal">“ sesiapa yang mengerjakan sesuatu amalan ( ibadat ) bukan mengikut ( spesifikasi ) cara kami, maka ia adalah tertolak” ( sahih Muslim No: 1718 )</div><div class="MsoNormal">Manakala yang dimaksudkan dengan ‘tidak mempersekutukan Allah dalam ibadat’ ialah amalan batin, iaitu melakukan ibadat dengan niat yang ikhlas semata-mata mengharapkan keredaanNya, bukan kerana tujuan yang lain. Sabda Rasulullah SAW (yang bermaksud) :</div><div class="MsoNormal">“ Sesungguhnya Allah Azza Wa Jalla tidak menerima sesuatu amalan melainkan yang ikhlas dan ( bertujuan) mencari keredaanNya semata-mata” (Sunan An-Nasai, No :3140, hadith ini dinilai hasan oleh Ibn Rajab dalam Jami’ Al-‘Ulum Wa Al-Hikam )</div><div class="MsoNormal">Maksud ayat dan hadith diatas menunjukkan bahawa syarat penerimaan ibadat di sisi Allah SWT ada dua: pertama, kesahihan amalan batin dalam bentuk niat yang ikhlas semata-mata kerana Allah, dan kedua, kesahihan amalan zahir dalam bentuk menepati sunnah ( cara ) yang diajar oleh Rasul SAW. Bagi menghasilkan kualiti ibadat yang diterima oleh Allah SWT, kedua-dua syarat ini saling berkait dan tidak boleh berpisah antara satu sama lain. Jika amalan yang tidak ikhlas akan ditolak oleh Allah SWT meskipun menepati sunnah Nabi SAW, maka begitu juga sebaliknya, amalan yang tidak menepati sunnah Nabi SAW tidak akan diterima Oleh Allah SWT meskipun ada niat ikhlas.</div><div class="MsoNormal">Berdasarkan kedua-dua syarat ini, nyatalah kepada kita bahawa persepsi sebahagian masyarakat Islam yang meletakkan kekudusan sesuatu amalan hanya semata-mata kepada niat atau tujuan yang baik tanpa mempedulikan cara pelaksanaannya adalah persepsi yang salah sama sekali. Dalam sebuah hadith, tiga orang sahabat RA datang bertanya isteri Nabi SAW berkenaan ibadat Baginda di rumah. Setelah mereka diberitahu mengenainya, mereka mula membuat perkiraan logic dengan mengandaikan bahawa jika Baginda SAW yang maksum masih terus tekun beribadat, maka mereka yang tidak maksum perlu beribadat lebih daripada itu. Lantas seorang daripada mereka berazam untuk bersolat sepanjang malam, seorang lagi berazam untuk berpuasa sepanjang tahun, manakala yang ketiga pula berazam untuk tidak berkahwin seumur hidup. Mendengar kata-kata mereka itu, Lalu Baginda SAW bersabda ( yang bermaksud ) :</div><div class="MsoNormal">“ Ketahuilah! Demi Allah! Sesungguhnya aku orang yang paling takut dan paling bertaqwa kepada Allah di antara kamu, tetapi aku (kadangkala) berpuasa dan (kadangkala) tidak, aku bersolat (malam) tetapi aku juga tidur dan aku juga berkahwin dengan wanita-wanita. Justeru, sesiapa yang tidak ikut sunnahku, maka dia bukan dari (kalangan umat) ku” ( Sahih Al-Bukhari, no: 4776. )</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2y85C-3rs-I/S5-0-WnWhVI/AAAAAAAAAEY/P9WnaqGcX9g/s1600-h/solat-di-mana-jua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_2y85C-3rs-I/S5-0-WnWhVI/AAAAAAAAAEY/P9WnaqGcX9g/s320/solat-di-mana-jua.jpg" /></a></div><meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>
<div class="MsoNormal">Hadith ini menceritakan tengtang tiga sahabat RA yang berazam untuk melipat gandakan kuantiti ibadat mereka, dengan niat yang tulus ikhlas bagi mendapat keredaan Allah SWT. Namun disebabkan cara ibadat yang mereka ingin lakukan itu tidak menepati cara Nabi SAW, maka Baginda tidak memperakukannya meskipun niat mereka baik. Selain daripada hadith diatas, terdapat banyak lagi hadith Nabi SAW yang menunjukkan penolakan terhadap falsafah ‘tujuan menghalalkan cara’ ini, seperti sabda Baginda SAW (yang bermaksud) :</div><div class="MsoNormal">“jangan kamu melampau memujaku sebagaimana golongan Nasrani melampau memuja ( Nabi ) Isa Ibn Maryam AS, aku hanyalah seorang hamba Allah, maka pujilah aku sebagai seorang hamba dan pesuruh Allah” ( Sahih Bukhari, No: 3261 )</div><div class="MsoNormal">Dalam hadith ini, Baginda SAW melarang para sahabat daripada memujinya secara berlebihan, sedangkan kita sedia maklum bahawa niat para sahabat di sebalik pujian itu adalah baik dan cara pujian yang dilakukan oleh para Sahabat terhadap Nabi SAW tidaklah sampai mengangkat status Baginda ke tahap ketuhanan sebagaimana cara pemujaan yang dilakukan oleh kaum Nasrani terhadap Nabi Isa A.S. Namun, Baginda SAW tetap melarangnya sebagai satu penjelasan betapa niat dan tujuan yang baik itu tidak sekali-kali menghalalkan cara.</div><div class="MsoNormal">Di Kalangan umat Islam hari ini ramai yang menyangka bahawa sesuatu amalan itu pasti akan diterima oleh Allah SWT berdasarkan tujuan yang baik kerana mereka menganggap bahawa sesuatu amalan itu akan menjadi baik bila ada niat yang baik. Kerana berpegang dengan persepsi yang salah ini, maka masyarakat Islam tidak lagi segan silu untuk melakukan perkara yang menyalahi sunnah Nabi SAW atau yang melanggar batas-batas hukum syara’ dengan alasan (kononnya) asalkan niatnya baik. Akhirnya lahirnya ungkapan-ungkapan yang songsang seperti: “ Walaupun saya tidak menutup aurat tapi Iman saya kuat”, “ walaupun saya tak sembahyang tapi hati saya baik”, “Walaupun kenduri tahlil itu Nabi SAW tak buat tapi tujuan ia dilakukan adalah baik”. Kata-kata seumpama ini ternyata lahir daripada individu yang gagal memahami prinsip dan syarat penerimaan amalan di sisi Allah SWT. Akhirnya jati diri mereka menjadi terlalu lemah untuk berhadapan dengan runtutan hawa nafsu yang sentiasa tertarik kepada kemaksiatan. Justeru, untuk memantapkan jati diri mereka, setiap muslim wajib menjaga prinsip kemurnian niat dan kesahihan cara sebagai dua syarat penerimaan amalan di sisi Allah SWT yang mesti dihayati sebaik mungkin dalalm setiap aktiviti kehidupan. </div><div class="MsoNormal"></div><br />
Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-56766674795144793902010-03-08T08:07:00.001-08:002010-03-08T08:07:39.668-08:00ANGAN-ANGAN ISLAMIKebanyakan manusia suka berimpian dan berangan-angan. Bila dia lalu di hadapan mahligai yang indah, dia berangan-angan untuk memilikinya, bila dia melihat kereta mewah, dia berangan-angan untuk menaikinya, bila dia melihat kesenangan orang kaya, dia berangan-angan untuk menjadi sepertinya. Demikianlah sifat kebanyakan manusia, mereka mengelamun bersendirian berkhayal untuk menikmati angan-angan mereka di alam fantasi. Islam tidak menghalang umatnya untuk berfantasi dengan angan-angan mereka asalkan angan-angan itu realistik serta berguna untuk meningkatkan motivasi dan mencetuskan pangabdian yang tinggi. Angan-angan yang baik, yang lahir dari lubuk hati yang tenang dan ikhlas serta dibina di atas matlamat dan tujuan yang murni, sudah tentu akan berupaya meningkatkan jati diri. Sabda Rasuluallah SAW(yang bermaksud) :<br />
<br />
“ Hanya sanya dunia ini untuk empat golongan. (pertama) hamba yang diberi harta dan ilmu oleh Allah SWT, lalu dia bertakwa kepada Tuhannya dalam ( pengurusan )nya, dia menyambung silaturrahim dengannya dan dia tahu hak Allah padanya, maka inilah kedudukan yang paling baik. ( Kedua ) hamba yang diberi ilmu oleh Allah SWT tetapi tidak diberi harta, lalu dia berniat baik seraya berkata: “ Sekiranya aku diberi harta, nescaya aku akan lakukan ( perkara kebaikan ) seperti apa yang dilakukan oleh orang itu, maka dengan niatnya itu, ganjaran pahala kedua-duanya adalah sama. (Ketiga) hamba yang diberi harta oleh Allah SWT tapi tidak diberi ilmu, lalu dia membelanjakan hartanya tanpa ilmu, dia tidak bertakwa kepada Tuhan dalam ( pengurusannya )nya, dia tidak menyambung silaturrahim dengannya dan tidak pula tahu hak Allah padanya, maka dia berada pada kedudukan yang paling buruk. (keempat ) hamba yang tidak diberi harta dan tidak juga diberi ilmu oleh Allah SWT, lalu dia berkata : “Sekiranya aku diberi harta, nescaya aku akan lakukan ( perkara keburukan) seperti apa yang dilakukan oleh orang itu, maka dengan niatnya itu, dosa kedua-duanya adalah sama” ( Al-Albani, Muhammad Nasiruddin, Sahih Sunan At-Tarmizi, No: 1894 ).<br />
<br />
Lihatlah bagaimana suatu angan-angan yang baik boleh memandu seseorang manusia ke arah kebaikan dan mengangkat martabatnya di sisi Allah SWT meskipun dia belum merealisasikan angan-angan tersebut. Dan lihatlah pula bagaimana suatu angan-angan yang buruk boleh mencampakkan manusia ke lembah kehinaan di sisi Allah SWT, meskipun dia belum melakukan perkara kehinaan itu. Justeru, Islam mengalakkan umatnya berangan-angan menjadi Si Kaya yang pemurah, yang tahu menunaikan tanggungjawab sebagai hartawan. Demikian juga Islam mengalakkan umatnya berangan-angan menjadi si Alim yang bertakwa, yang tahu beramal dengan ilmunya.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-80075515316451727922010-03-05T00:00:00.001-08:002010-03-05T00:00:45.347-08:00JAUHI AMALAN BID'AH<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUserJ%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal">Umat Islam sepatutnya merasa cukup dan berpada dengan apa yang di bawa oleh Nabi SAW kerana apa yang disampaikan oleh baginda itu adalah ajaran Islam yang telah lengkap selengkap-lengkapnya. Allah SWT berfirman (yang bermaksud) :</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">“Pada hari ini Aku telah sempurnakan untuk kamu agama kamu dan aku telah cukupkan nikmatKu kepadamu, dan telah Ku redai Islam itu sebagai agamamu”(Al-Maidah,5:3)</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Ayat ini jelas menunjukkan kesempurnaan ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi SAW sebagai agama yang diredhai oleh Allah SWT. Dengan kesempurnaan ini, maka tidak ada sebab untuk kita menambah cara ibadat kita melebihi apa yang diajar oleh Nabi SAW, kerana apa yang diajar oleh baginda itu sudah lebih dari cukup, bahkan mencabar kemampuan kebanyakan manusia biasa. Seorang yahudi pernah berkata kepada Umar Ibn Khatab RA bahawa jika ada ayat seperti ayat itu diturunkan kepada kaum mereka, nescaya mereka akan menjadikan hari tersebut sebagai perayaan besar-besaran, sebagai tanda kesyukuran diatas nikmat kesempurnaan agama (sahih Bukhari, No 4606). Amat malang sekali, jika golongan yahudi yang tidak mendapat nikmat kesempurnaan agama lebih tahu menilai nikmat kesempurnaan itu, sedangkan umat Islam yang mendapat anugerah tersebut tidak tahu pula menilainya.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Orang yang suka menokok nambah amalan bid’ah dalam agama sebenarnya terdiri daripada golongan yang bebal dan jahil tengtang Sunnah Nabi SAW. Disebabkan kebebalan dan kejahilan itu, mereka merasakan amal ibadat mereka masih banyak kekurangan lalu mereka cuba menampung kekurangan itu dengan bebanan amalan yang mereka cipta sendiri. Sedangkan, jika mereka belajar, nescaya mereka akan tahu bahawa amalan Sunnah yang ditinggalkan oleh Nabi SAW itu sudah terlalu banyak dan mereka akan merasa cukup dengan bebanan yang banyak itu. Alangkah baiknya jika mereka menghabiskan semua amalan Sunnah itu terlebih dahulu, kemudian jika mereka masih rasa tak cukup mungkin ada sedikit kewajaran untuk mereka menambah. Tetapi ketika masih banyak lagi amalan Sunnah yang mereka tak tahu dan tak amalkannya, maka dimanakah kewajaran untuk mereka bersusah payah beramal dengan amalan bid’ah yang mereka ciptakan itu? Bahkan, jika mereka cerdik lalu mereka berpada dengan amalan wajib sahaja tanpa melakukan sebarang amalan sunat yang lain pun dikira lebih baik daripada mereka menokok tambah amalan bid;ah itu.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Seorang lelaki dari qabilah Najd pernah menegaskan kepada Baginda SAW bahawa jika beliau memeluk Islam beliau hanya ingin melaksanakan rukun Islam sahaja, tidak lebih dan tidak kurang. Dengan perkataan lain, lelaki itu hanya ingin melakukan amalan wajib sahaja tanpa menambahnya dengan sebarang amalan sunat walau sedikitpun. Lalu Baginda SAW memperakukan keinginan lelaki itu dengan sabdanya yang bermaksud: “ Telah berjayalah oreng itu jika dia bercakap benar”( sahih Bukhari, No: 46). Sabda Nabi SAW ini menunjukkan bahawa jika lelaki itu ingin berpada dengan amaln wajib sahaja tanpa melaksanakan sebarang amalan lain, maka ia sudah memadai baginya untuk ,mendapat balasan syurga (jika cukup syarat-syaratnya). Oleh itu, jika berpada dengan amalan wajib pun dikira sudah memadai, maka apakah gunanya lagi menokok tambah amalan bid’ah sehingga melebihi bukan setakat amalan wajib sahaja, bahkan juga melebihi segala amalan sunat yang telah di Sunnahkan oleh Nabi SAW? Apalah gunanya bersuasah payah melakukan perkara bid’ah itu, sedangkan nas yang sahih menunjukkan bahawa amalan itulah yang akan menghalang seseorang daripada mendapat keselamatan pada Hari Akhirat kelak sabda Nabi SAW (yang bermaksud) :</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">“Sedang aku menunggu orang datang menemuiku di kolamku (di syurga ), tiba-tiba dibawa datang sekempulan manusia di bawahku sehinggakan aku tunduk untuk mencapai mereka tetapi mereka berjatuhan dibawahku, lalu aku mengeluh: “Wahai Tuhankau! (mereka adalah) umatku. Dia (Allah) berfirman: “ Kamu tidak tahu apa yang telah mereka ada-adakan (perkara bid’ah) selepasmu”. (sahih Bukhari, No 7048, 7049) </div>Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-36765072337002205372010-02-25T01:36:00.000-08:002010-02-25T01:37:39.402-08:00YAKINLAH TENGTANG KEBENARAN ISLAMKetika baginda SAW memulakan dakwahnya di Mekah, kaum musyirikin Quraisy membalas dengan tindakan yang agak kasar dan ganas, termasuklah mencipta pelbagai bentuk azab bagi menyiksa orang-orang beriman. Namun, segala usaha mereka tidak berhasil, kerana mereka bukan berhadapan dengan manusia biasa, tetapi manusia yang memiliki jati diri keimanan yang teguh, yang lebih rela nyawa mereka melayang sebelum iman mereka runtuh. Para sahabat mampu bertahan kerana mereka memiliki iman dan keyakinan yang kental.<br /><br />Siapa yang tidak kenal Bilal bin Rabah RA, yang sanggup bersabung nyawa menanggung azab sengsara ketika beliau ditindih dengan bungkah batu raksasa di atas ramda yang merah menyala dan di bawah sinaran matahari yang panas membara. Bilal tidak berhenti daripada menyebut khalimah yang membakar kemarahan para penyiksanya, “Ahadun Ahad”, “Ahadun Ahad”. Alangkah mudahnya bagi Bilal, jika beliau ingin menyelamatkan diri daripada siksaan itu, beliau hanya perlu berpura-pura menjadi kafir sementara. Tetapi, Bilal tidak tergamak melakukannya, kenapa? Kerana beliau merasa amat rugi jika melepaskan kemanisan iman yang sedang beliau kecapi. Mana mungkin orang yang sedang menikmati kelazatan iman akan melepaskan kelazatannya. Mana mungkin orang yang pernah merasai kepahitan kekufuran akan kembali merasainya.<br /><br />Demikian juga Ammar, Yasir dan Sumaiyyah RA, satu keluarga yang telah menjual nyawa mereka untuk membeli iman, sehingga gugurlah siibu Sumaiyyah sebagai wanita syahid pertama. Demikian pula kisah Khubaib bin Adiyy RA, yang telah ditawan oleh golongan musyirikin ketika beliau hendak berhijrah, lalu beliau dibawa balik semula ke Mekah. Khubaib meletakkan syarat ke atas dirinya untuk mati dalam iman, dan dengan syarat itu, beliau tidak peduli lagi bial, di mana dan bagaimana beliau akan dikorbankan.<br /><br />Demikian juga Abu Salamah RA, yang tidak membatalkan hasratnya untuk berhijrah, meskipun isterinya dirampas dari tangannya, dan meskipun tangan anaknya direntap putus dihadapannya. Demikianlah juga Suhaib ar-Rumi RA, yang menawarkan seluruh hartanya kepada kaum musyirikin, semata-mata kerana ingin menyertai Nabi SAW berhijrah ke Madinah. Demikianlah betapa hebatnya iman bila telah menembusi hijab hati manusia, tiada apa lagi yang boleh menukar gantinya. Mereka diberi tawaran samada memilih nyawa tanpa iman atau memilih iman tanpa nyawa, lalu mereka memilih iman tanpa mempedulikan nyawa mereka. Sabda Rasuluallah SAW, maksudnya:<br /><br />“Ada seorang lelaki dari kalangan umat sebelum kamu telah digali lubang untuknya, kemudian dia ditanam di dalamnya, lalu digergaji kepalanya sehinggakan terbelah dua, namun yang demikian itu tetap tidak mengubah pendirian agamanya. Ada pula yang disikat dengan penyikat besi sehinggakan pecah tulang dan urat sarafnya, tetapi semua itu tetap tidak mengubah pendirian agamanya” (Riwayat Bukhari).<br /><br />Justeru, setiap muslim mesti yakin dengan pengangan agamanya sebagaimana juga generasi umat islam yang terawal menyakininya. Dengan kenyakinan yang mantap itu, maka dia pasti akan dapat meneguhkan jati dirinya untuk menghadapi sebarang bentuk ancaman dan dugaan.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-27513879114689981052010-02-02T05:50:00.000-08:002010-02-02T05:52:29.506-08:00PEGANGAN SALAF PENENTU KESAHIHAN AMALANSeluruh umat Islam dituntut supaya berpegang dengan dua dasar agama, iaitu : Al-Qur'an dan As-Sunnah, namun, berpegang dengan dua dasar ini sahaja tidak memadai sekiranya tidak disusuli atau disertai oleh dasar ketiga iaitu: hendaklah Al-Qur'an dan As-Sunnah itu difahami mengikut kefahaman salaf. Telah menjadi kebiasaan bagi setiap golongan yang mengaku islam bahawa mereka mendakwa akan menjadikan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagai dasar utama mereka.Malangnya,mereka tidak menyedari bahawa dasar yang mereka letakkan itu tidak membawa apa-apa erti jika ia tidak disertai dasar mengikut kefahaman salaf.<br /><br />Realiti sejarah telah membuktikan bahawa sesuatu kesesatan yang berlaku bukan kerana penolakan terhadap Al-Qur’an dan As-Sunnah semata-mata, tetapi hakikatnya ia disebabkan tidak adanya dasar ikutan terhadap kefahaman salaf dalam memahami maksud kedua-dua sumber berkenaan. Tidak ada satu pun golongan sesat yang muncul dari kalangan umat islam semenjak dari dahulu sampai sekarang yang mendakwa mereka tidak berpegang dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah. Puak-puak seperti Khawarih, Syiah, Muktazilah, Qadyani, Bahai, Islam Liberal, Sekular dan pendukung tarekat tasauf sesat, semuanya mendakwa berpegang dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah, tetapi kenapa mereka sesat?<br /><br />Puak Qadyani misalnya mendakwa beriman dengan Al-Qur’an, tetapi kenapa mereka menolak kewujudan makhluk jin yang disebut oleh Al-Qur’an? Jawapanya ialah kerana mereka mentafsirkan perkataan jin yang ada dalam Al-Qur’an itu dengan maksud segolongan manusia, sedangkan tafsiran itu terpesong jauh daripada tafsiran yang difahami oleh generasi salaf.<br />Begitu juga dengan puak Islam Liberal, kenapa mereka menghalalkan wanita menjadi imam solat jumaat dan mendedahkan aurat? Adakah kerana mereka menolak Al-Qur’an dan As-Sunnah? Tidak,bukan kerana itu, tetapi kerana mereka memahami nas-nas Al-Qur’an dan As-Sunnah itu mengikut kefahaman mereka sendiri tanpa merujuk kepada kefahaman generasi salaf. Demikian juga dengan pendukung fahaman Tasauf Falsafah seperti Wahdatul Wujud, Martabat Tujuh, Haqikat Muhammadiah dan sebagainya, mereka menjadi sesat kerana mereka tidak mengukur fahaman mereka itu kepada pengangan jenerasi salaf.<br /><br />Sama ada kita sedar atau tidak, sebenarnya dalam banyak perkara kita telah pun mengikut penganagn salaf, seperti tidak mendahulukan khutbah ke atas solat Hari Raya, tidak menunaikan solat sunat rawatib dan solat sunat istikharah secara berjemaah, tidak berdoa secara serentak beramai-ramai sebelum solat fardu dan tidak melaungkan azan dan iqamah untuk solat Hari Raya, solat istsisqa’ dan solat jenazah. JIka alasan bagi semua alasan itu ialah kerana kita mengikut cara dan amalan generasi salaf, maka demikianlah juga dalam amalan kita yang lain hendaklah kita aplikasikan alasan yang sama. Dengan perkataan lain, mana-mana amalan yang menyalahi salaf kita tolak dan mana-mana yang menepatinya kita ikut supaya kita dapat mengawal diri kita daripada kemungkinan terpesong atau tersesat.<br /><br />Berdasarkan hakikat ini, maka dapat disimpulkan bahawa dasar ketiga ini, iaitu dasar memahami al-Qur’an dan As-Sunnah mengikut kefaham dan pengangan salaf antara dasar pengting yang menentukan betul atau salah sesuatu pengangan dan amalan setiap umat islam, di samping ia juga adalah pembeza ajaran Islam sebenar daripada pelbagai ajaran sesat, khurafat dan bid’ah yang berleluasa di kalangan umat islam.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-15443483078461379192010-01-27T23:30:00.000-08:002010-01-27T23:33:13.968-08:00MENCEGAH KEBOCORAN PUNDI KENCINGMENGAWAL pundi kencing bukan satu jenaka. Jutaan wanita menderita terkencing, sama ada beberapa titik yang tiada siapa sedari atau jumlah besar yang boleh memalukan!<br /><br />Kesukaran mengawal kencing dicetuskan oleh beberapa sebab. Kehamilan dan melahirkan anak, menopaus dan masalah kesihatan fizikal akibat peningkatan usia merupakan antara penyumbang kepada masalah ini.<br /><br />Percaya atau tidak, terdapat kaedah semula jadi untuk meningkatkan kesihatan pundi kencing tanpa menggunakan ubat-ubatan.<br /><br />Senaman<br /><br />Melakukan senaman mengawal pundi kencing selama lima minit, tiga kali sehari boleh memperbaiki masalah itu.<br /><br />Bagaimanapun, untuk memastikan ia berkesan, anda perlu membayangkan sedang menahan kentut atau menghentikan aliran kencing ketika ia sedang cuba keluar.<br /><br />Gunakan otot sama yang anda gunakan, jika terasa seperti 'tertarik', maka otot-otot yang betul digunakan untuk senaman pelvis.<br /><br />Tarik otot pelvis ke dalam, tahan dan kira sampai tiga. Kemudian relaks dalam kiraan tiga. Ulangi sebanyak 10 hingga 15 kali setiap kali senaman. Anda juga boleh mencuba senaman ini dalam tiga posisi berbeza; berbaring, duduk dan berdiri.<br /><br />Kekalkan berat badan normal<br /><br />Memang benar, beban berat badan berlebihan meningkatkan kemungkinan lantai otot pelvis menjadi lemah.<br /><br />Jika anda gemuk, cuba kurangkan berat badan dan lihat perbezaannya. Meskipun indeks jisim badan (BMI) bukanlah petunjuk kesihatan terbaik namun ia merupakan titik rujukan yang bagus untuk mengetahui sama ada anda perlu mengurangkan berat badan.<br /><br />Jangan angkat berat<br /><br />Jika terpaksa mengangkat sesuatu yang berat, minta bantuan orang lain melakukannya. Mengangkat objek berat secara salah boleh melemahkan lantai pelvis.<br /><br />Jika mengangkat objek berat sendiri, pastikan anda melakukannya secara selamat dengan membengkokkan lutut dan menggunakan otot kaki.<br /><br />Juga, cuba gabungkan latihan kekuatan dalam senaman agar anda lebih kuat untuk waktu-waktu yang memerlukan anda berbuat demikian.<br /><br />Jaga makan dan minum<br /><br />Sesetengah makanan seperti yang berasaskan tomato dan pedas boleh mengganggu pundi kencing.<br /><br />Sementara minuman mengandungi kafein atau alkohol bertindak sebagai diuretik yang mengakibatkan kebocoran.<br /><br />Justeru, lebih baik ambil cecair yang bagus untuk pundi kencing seperti air, jus epal, anggur dan cranberi.<br /><br />Bersiap-sedia<br /><br />Kelemahan pundi kencing melibatkan satu daripada empat wanita. Ini bermaksud anda tidak keseorangan jika menderita akibat masalah ini.<br /><br />Cuba pergi ke tandas secara kerap untuk mengelak pundi kencing menjadi cepat penuh. Juga, gunakan pelapik seluar dalam atau tuala wanita ketika hari-hari aktif di mana anda tahu sukar untuk pergi ke tandas.<br /><br />Sentiasa bersiap-sedia boleh memberi anda keyakinan sepanjang hari.<br /><br />Sumber:Utusan MalaysiaKhairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-89831996941813411442010-01-13T19:15:00.000-08:002010-01-13T19:24:58.595-08:00MENGAMALKAN DIET SEIMBANGSETIAP individu pasti mengimpikan bentuk badan yang langsing, segak dan menawan. Ini kerana bentuk badan sebegini, membolehkan kita bebas untuk bergaya dan menyarungkan pelbagai koleksi pakaian yang ditawarkan di pasaran.<br /><br />Bagi mereka yang bertuah memiliki bentuk badan yang diinginkan mungkin tiada masalah untuk anda melaram dengan baju baru dan cantik.<br /><br />Tetapi, bagaimana pula bagi golongan yang berbadan besar? Mereka bukan sahaja terpaksa memilih baju yang bersesuaian malah kadang-kala tidak berpeluang untuk memilih.<br /><br />Meskipun masyarakat sentiasa memuji dan memandang tinggi golongan berbadan langsing, tapi tahukah anda bahawa bukan semua individu berbadan kurus, mempunyai kesihatan yang baik.<br /><br />Kadang-kala untuk kelihatan kurus dan mengekalkan bentuk badan, mereka sanggup berlapar dan hanya menikmati makanan dalam kuantiti sedikit. Sebagai contoh, hanya memakan meggi, beberapa keping biskut dan meneguk air putih setiap hari.<br /><br />Pembantu Profesor Perubatan Dalaman, Pusat Perubatan Southwestern, Amerika Syarikat, Dr. Margo Denke menjelaskan, diet seimbang perlu mengandungi sumber-sumber utama seperti karbohidrat, kalori, protein dan lemak.<br /><br />"Kombinasi sumber utama dapat membekalkan diet yang seimbang sekali gus memastikan individu mendapat nutrien yang berkhasiat," katanya.<br /><br />Tiada salahnya bagi seseorang berusaha mengurangkan berat badan, tetapi ia perlu mengikut sistem yang betul. <br /><br />Kita tidak seharusnya mengamalkan diet yang terlalu drastik dan melakukan senaman yang teruk.<br /><br />Sebagai contoh, jika sebelum ini anda tidak bersenam dalam tempoh yang lama, jangan terus berlari jauh atau melakukan senaman berat di atas treadmill.<br /><br />Ini kerana ia boleh mendatangkan kecederaan dan menurunkan tahap kecerdasan anda pada masa yang akan datang.<br /><br />Seharusnya, anda membuka 'menu diet' dengan mengamalkan beberapa tip. Antaranya, melakukan senaman berjalan kaki selama 20 minit sehari. Mungkin anda boleh melakukan aktiviti ini ketika waktu rehat atau selepas pulang dari pejabat atau kuliah. <br /><br />Jangan sesekali meneguk minuman yang mempunyai kandungan gula yang tinggi. Bertukarlah dengan menikmati air buah segar dan banyakkan minum air putih.<br /><br />Selain itu, hindari makanan manis dan snek seperti coklat dan kek. Sebaliknya memilih makanan sihat (buah, sayur, ayam atau ikan). Begitu juga, kurangkan sapuan mentega atau mayonis yang mengandungi lemak berlebihanKhairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-51149549908879492412010-01-05T08:53:00.000-08:002010-01-05T08:55:03.411-08:00CUBALAH BELAJAR UNTUK BERKATA 'TIDAK'SESETENGAH orang terlalu sukar untuk meluahkan perkataan `tidak boleh' terhadap segala bentuk permintaan dan pertolongan yang diajukan kepadanya.<br /><br />Jika anda seseorang yang seperti itu, anda mungkin akan menghabiskan masa berbuat perkara-perkara untuk orang lain yang anda sebenarnya keberatan untuk melakukannya.<br /><br />Keadaan ini biasanya membawa kepada perasaan marah dan kecewa yang mungkin meracuni sesuatu perhubungan atau persahabatan.<br /><br />Secara umumnya, anda juga akan merasakan seolah-olah orang lain telah menguasai hidup atau masa anda. Ibaratnya anda sedang dibanjiri air tetapi tidak upaya untuk menutup paip bagi menghentikan aliran air.<br /><br />Berkata `ya' kepada permintaan orang lain sedangkan anda keberatan melakukannya boleh menyebabkan ketegangan dan tekanan di dalam diri, sehingga mencetuskan gejala-gejala fizikal seperti pening kepala.<br /><br />Bercakap `tidak boleh' sama seperti menutup paip dan menghentikan aliran air bagi mengelak ia merebak menjadi tekanan. Ibaratnya anda duduk di kerusi pemandu dan mempunyai kawalan terhadap masa dan hidup anda sendiri.<br /><br />Dengan berterus terang dan terbuka dalam bercakap `tidak' sebenarnya turut membantu meningkatkan harga diri anda.<br /><br />Seseorang yang sukar untuk bercakap `tidak' selalunya mempunyai beberapa persamaan dalam berfikir. Ini mungkin termasuk; ``Seseorang yang baik biasanya melakukan kebaikan kepada orang lain, jadi dengan bercakap `tidak' adalah kurang sopan dan mementingkan diri;'' ``Mereka lebih penting berbanding saya, jadi saya tidak boleh menolaknya;'' ``Jika saya kata `tidak' mereka akan terluka, marah atau terhina dan mereka tidak akan menyukai saya lagi;'' atau ``Saya berasa seperti diperlukan dan penting.''<br /><br />Jika anda mempunyai pemikiran yang sama seperti dinyatakan di atas, anda perlu pandai mengenal-pasti jenis permintaan dan menolaknya jika boleh agar anda tidak akan terus dibebani.<br /><br />Ketidakupayaan untuk berkata `tidak' selalunya timbul daripada dua pemikiran asas yang salah. Pertama, anda mungkin keliru antara menolak permintaan dengan menolak seseorang. Kedua-dua perkara ini terdapat perbezaan besar - menolak permintaan tidak bermakna menolak individu yang membuat permintaan itu.<br /><br />Keduanya, anda mungkin cenderung berfikiran melebihi jangkaan bahawa orang lain mungkin tidak boleh menerima penolakan itu.<br /><br />Kebanyakan orang tidak menghadapi masalah menerima penolakan secara jujur jika ia diluahkan dengan betul. Malah, kejujuran seperti itu seringkali ia membantu mengeratkan lagi hubungan. Di samping itu, ia memudahkan lagi orang lain untuk melahirkan perasaannya dan membolehkan beliau meminta pertolongan tanpa rasa marah.<br /><br />Tidak dinafikan untuk mengucapkan `tidak' bagi kali pertama memang sukar. Bagaimanapun jika ia menjadi amalan akhirnya menjadi satu perkara biasa.<br /><br />Reaksi yang diberi terhadap permintaan yang diajukan selalunya berbeza mengikut keadaan. Sebenarnya terdapat beberapa teknik untuk bercakap `tidak' mengikut kesesuaian tempat.<br /><br />Biasanya cara anda meminta tolong mempengaruhi bentuk reaksi yang diberi dan anda harus belajar untuk menggunakan nada yang betul.<br /><br />Contohnya, reaksi terhadap permintaan seorang jurujual sudah tentu berbeza dengan reaksi kepada rakan yang sememangnya memerlukan bantuan.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-17926028526310300822009-11-09T21:43:00.000-08:002009-11-09T21:50:10.744-08:00GOMO KELATE GOMONaik bas naik keto, pulah muto pun ado, hujan turun pun x caro, nak tgok bola kelate <br /><br />kito, beli jersi dan serbo makniko, nak tunjuk semangt ore kito, bako berani gagoh <br /><br />perkasa, wrna merah plihan kito, ado hk tggl ngorik tggl iso, nk pkat g tgok pasukan <br /><br />kito, lepar bedil laper boto, Gomo kelate Gomo slogan kito, tpi main bola mcm <br /><br />CELAKO+BODO, msuk final kaloh sokmo,saloh player ko saloh sapo?, ambik COACH dri estet <br /><br />mano? patutla mlaysia reject dio, bubuh pemain hok x tau gapo, mapuh ngn g 2 la psukan <br /><br />kito, nyakyo sngguh ko pnyokong setio, sedih maroh x soh kiro, kalah bodo tiga <br /><br />so...maaf semuo klu teraso...GOMO KELATE GOMO!!Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-12730872055158119192009-10-31T22:13:00.000-07:002009-10-31T22:31:41.164-07:00SYARAT-SYARAT SAH SOLAT BERJEMAAH1 - Makmum hendaklah berniat mengikut imam. Adapun imam tidak menjadi syarat berniat menjadi imam, hanya sunat agar ia mendapat ganjaran berjemaah. Sabda Rasulullah s.a.w.: Sesungguhnya segala amal itu hendaklah dengan niat. (Riwayat Bukhari dan Muslim).<br /><br />2 - Makmum hendaklah mengikut imamnya dalam segala pekerjaannya. Maksudnya makmum hendaklah membaca takbiratul ihram sesudah imam bertakbir, begitu juga permulaan segala perbuatan makmum hendaklah terkemudian daripada yang dilakukan oleh imamnya.<br /><br />Sabda Rasulullah s.a.w.: Sesungguhnya imam itu dijadikan imam supaya diikuti perbuatannya, apabila ia telah bertakbir hendaklah kamu bertakbir dan apabila ia rukuk, maka hendaklah kamu rukuk pula. (Riwayat Bukhari dan Muslim)<br /><br />3 - Mengetahui gerak-geri perbuatan imam, umpamanya daripada berdiri kepada rukuk, iktidal dan seterusnya sujud, sama ada diketahuinya dengan cara melihat imam sendiri atau melihat saf makmum di belakang imam dan seterusnya.<br /><br />4 - Kedua-duanya (imam dan makmum) berada di dalam satu tempat, umpamanya berada di dalam satu rumah. Sesetengah ulama berpendapat bahawa sembahyang di dalam satu tempat ini tidak menjadi syarat, hanya sunat kerana yang perlu diketahui adalah pergerakan perpindahan imam daripada rukun ke rukun atau dari rukun ke sunat dan sebaliknya, agar makmum dapat mengikuti pergerakan imamnya.<br /><br />5 - Tempat berdiri makmum tidak boleh lebih hadapan daripada imamnya. Apabila orang yang sembahyang berdiri, diukur tumitnya dan bagi orang yang sembahyang duduk, diukur daripada punggungnya.<br /><br />6 - Hendaklah sama aturan sembahyang makmum dengan sembahyang imam. Bermaksud tidak sah sembahyang fardu jika yang mengikutnya melakukan sembahyang jenazah atau sembahyang gerhana kerana cara (aturan) kedua-dua sembahyang itu tidak sama.<br /><br />7 - Lelaki tidak sah berimamkan perempuan. Ini bererti lelaki tidak boleh menjadi makmum sedang imamnya perempuan. Kaum perempuan hanya boleh menjadi imam bagi perempuan. Sabda Rasulullah s.a.w.: Perempuan janganlah dijadikan imam, sedangkan makmumnya lelaki. (Riwayat Ibnu Majah)<br /><br />8 - Keadaan imam tidak ummi (buta huruf) sedangkan makmumnya qari (boleh membaca). Hendaknya imam itu seorang yang baik bacaannya.<br /><br />9 - Janganlah makmum berimam kepada orang yang diketahui bahawa sembahyangnya tidak sah (batal). Contohnya, mengikut imam yang diketahui oleh makmum bahawa ia bukan orang Islam atau ia berhadas atau bernajis pada badan dan pakaian atau tempatnya.<br /><br />Untuk memahami secara terperinci,sila rujuk kitab 'shifatu Shalati An-Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallama min At-takbiiri ilaa At-Tasliimi Ka-annaka Taraahaa', Karya Muhammad Nashiruddin Al-Albani.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-15868724794631027242009-10-22T21:35:00.000-07:002009-10-22T21:47:59.016-07:00KHASIAT DAUN SIRIHTERLALU banyak peribahasa Melayu yang mengaitkan pokok atau daun SIRIH dan sehingga kini masih lagi digunakan dalam ucapan dan tulisan.<br /><br />Antaranya yang selalu didengar ialah sirih naik, junjungan patah; sirih pulang ke gagang; sirih berlipat datang sendiri; ada sirih hendak makan sepah; seikat bagaikan sirih, serumpun bagaikan serai; dan umpama sirih, menjalar dulu kemudian melilit barulah memanjat ke pucuk junjung.<br /><br />Ini menjadi tanda bahawa tumbuhan itu bukan saja begitu hampir dan akrab dengan masyarakat tetapi ia juga pastinya mempunyai banyak keistimewaan.<br /><br />Sirih atau nama saintifiknya Piper batle L. dari keluarga piperaceae adalah tumbuhan atau pokok renek yang memanjat dengan daunnya berbentuk lonjong lancip ke bawah.<br /><br />Ia mempunyai peranan, daya tarikan dan kegunaan yang tersendiri dalam kehidupan dan tradisi masyarakat.<br /><br />Sesetengah orang memakannya begitu saja bersama-sama pinang, gambir dan kapur yang mana pemakanannya turut dikaitkan dengan penjagaan gigi.<br /><br />Sirih juga menjadi salah satu barangan utama sebagai tanda adat ketika upacara merisik, meminang, pertunangan dan pernikahan.<br /><br />Di sebalik itu, sirih juga sebenarnya mempunyai khasiat tersendiri yang disedari atau tidak disedari oleh masyarakat selama ini.<br /><br />Antara khasiatnya ialah merawat sakit perut, kembung, hidung berdarah, kencing tidak lawas, mata gatal dan menghilangkan bau badan serta bau mulut.<br /><br />Untuk melegakan sakit perut dan menghilangkan bau badan serta bau mulut, lima atau enam helai daun sirih perlu direbus terlebih dahulu.Ambil segelas air rebusan itu dan kemudian dikumur-kumurkan. Segelas lagi diminum dua kali sehari iaitu pada pagi dan petang.<br /><br />Bagi masalah hidung berdarah kerana kepanasan, sehelai daun sirih digulung dan dimasukkan ke dalam hidung selama setengah jam.<br /><br />Untuk mengatasi masalah kegatalan mata, tiga atau empat helai daun sirih direbus dan kemudian air rebusan yang telah suam atau sejuk disimbahkan ke mata serta diulangi tiga kali sehari.<br /><br />Bagi sakit kembung perut, beberapa helai daun sirih ditumbuk halus dan dilumatkan atau dilekatkan pada perut.Dengan memakan daun sirih bersama-sama buah pinang boleh melawaskan kencing.<br /><br />Selain mengubati penyakit, sirih boleh menghalau semut jika daunnya yang diracik-racik diletakkan di laluan mereka.Selamat mencuba ye kawan-kawan....Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-8227704364855428362009-10-13T00:36:00.000-07:002009-10-13T00:39:11.417-07:00RIJAL TELAH HILANG?Setiap hari bingkisan dari syurga tiba<br />Mengulangi tentang rindunya pada kuntuman rijal<br />Mengapa kuntum mekar tidak lagi menghiasi taman?<br />Di dunia kelopak demi kelopak layu berguguran<br />Dimamah deretan anai-anai tribulasi zaman<br />Setiap dekad belum lagi menjadi piala perjuangan<br />Sebaliknya menjadi takungan air mata<br />Yang mengalir di pipi perlahan melihat satu demi satu<br />Bolos pada jaring-jaring robek dimakan tikus<br /><br />Lukah yang ditanam selama ini tidak lagi seperti semalam<br />Jerat yang dipasang juga tidak bingkas<br />Setiap kali pulang hanya diburu kesepian<br />Di tengah hiruk pikuk mertua dan anak-anak<br /><br />Dunia semakin tenat<br />Tetapi sepatu rijal belum lagi kedengaran<br />Pulang membawa pesanan yang dikirim<br />Umat masih tertinggung di tangga<br />Dengan dua tangan bertupang dagu<br />Mengintai andainya kelihatan<br />Langkah pulang seorang rijal<br /><br />Taman syurga semakin riuh dengan bisikan malaikat<br />Bisikan ingin tahu yang sungguh-sungguh<br />Siapakah tetamu syurga esok hari<br />Kerana hari ini dunia mengiklankan kehilangannya<br />Di sana-sini pada dinding dan tembok tembok<br />Terpampang pemidang jelas<br />Bagi siapa yang melintasi dan menatapinya <br /><br />‘RIJAL TELAH HILANG’Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-55270312159904811652009-10-09T07:17:00.000-07:002009-10-09T07:46:53.144-07:00BERFIKIRLAH......Banyak orang kenal diri orang lain, tetapi tidak kenal diri sendiri. Sebab itu orang sibuk memikirkan kecacatan orang lain daripada kecacatan diri sendiri.''<br /><br />Demikianlah pengamatan seorang pujangga. Dalam ceramah agama juga kita bersua dengan ingatan tok guru bahawa setiap kali kita menuding jari telunjuk kita kepada orang, tiga jari yang lain sekali gus menunjuk kepada diri kita.<br /><br />Dalam nada yang sama Khalifah Islam keempat, Saidina Ali bin Abi Talib k.w. mengungkapkan, ''Alangkah banyak pelajaran dan sedikitnya orang yang mengambil pelajaran''.<br /><br />Allahyarham Buya Hamka, seorang ulama rumpun Melayu pernah menganjurkan, ''Kalau kita mahu belajar, seluruh dunia di sekeliling kita akan menjadi guru kepada kita''.<br /><br />Pengamatan tersebut mengingatkan kita supaya kita selalu berfikir dan menilai akan diri dan peranan kita sebagai insan yang dikurniai Allah akal fikiran dan kebijaksanaan. <br /><br />Islam menyanjung tinggi tabiat berfikir, kerana ia adalah agama untuk yang berakal. Orang yang berakal akan bijak menggunakan akalnya. Ia akan mencari yang terbaik dan menyisihkan yang tidak baik.<br /><br />Itulah sebabnya Islam menjadi nama pilihan agama kita kerana Islam membawa erti selamat dan sejahtera untuk diri dan orang lain.<br /><br />Tabiat mencari-cari kesilapan dan memperbesarkan kelemahan orang nampaknya sudah menjadi wabak sehingga keutuhan dan kemuliaan diri sendiri dientengkan. Sudah tidak lagi menjadi janggal di mana suara-suara begitu galak menyalahkan orang lain sebagai helah supaya diri sendiri tidak dipersalahkan oleh orang.<br /><br />Lihat sahajalah keadaan yg berlaku di Perlis baru-baru ini, isu pemecatan iman sengaja dibesar-besarkan oleh individu tertentu bertujuan untuk memburukkan orang-orang yang tidak senada dengan mereka.<br /><br />Kita sebagai insan yang berakal sepatutnya kita tidaklah harus mengambil kesempatan untuk menjadi jaguh dalam memburuk-burukkan sesuatu kemelut yang menimpa orang lain. kita wajar menggerakkan hati kita untuk bermuhasabah, menilai dan menghitung diri kita supaya kita tidak terjebak ke dalam arus pemikiran dan amalan yang tidak berpijak di bumi nyata.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-5137355637660859532009-09-17T21:13:00.000-07:002009-09-17T21:29:48.843-07:00SALAM AIDILFITRI KEPADA SEMUABERLALUNYA Ramadan pasti ditangisi mereka yang bertakwa. Untuk mereka yang berjaya menjalani ibadat puasa, Allah SWT menganugerahkan hari raya supaya mereka bergembira meraikan kemenangan melawan hawa nafsu sepanjang bulan puasa.<br /><br />Pada hari raya, umat Islam lelaki dan perempuan disunatkan mengerjakan solat sunat Aidilfitri secara berjemaah, membanyakkan takbir dan tahmid memuja dan memuji nama Allah SWT.<br /><br />Sememangnya kita berhak dan patut berasa gembira kerana berjaya melepasi ujian pada bulan Ramadan, tetapi kegembiraan itu haruslah disulami dengan keindahan peribadi yang baik. <br /><br />firman Allah yang bermaksud: ...hendaklah kamu mencukupi bilangan puasa dan bertakbirlah (mengagungkan dan membesarkan) Allah atas petunjuknya yang diberikan kepada mu, semoga kamu bersyukur. (al-Baqarah: 185).<br /><br />Selain bertakbir, kita juga disunat menghidupkan malam raya dengan ibadat lain seperti tilawah al-Quran, solat, tasbih dan istighfar. Pastikan masjid dan surau tidak lengang persis warga kota meninggalkan ibu negara untuk pulang ke kampung.<br /><br />Ingatlah sabda Rasulullah SAW, "Sesiapa yang menghidupkan malam raya Fitrah dan malam raya Adha dengan mengharapkan pahala, nescaya tidak akan mati hatinya pada hari mati sekalian hati. "(Riwayat Ibn Majah).<br /><br />Kepada kawan-kawan yang berada di UKM atau dimana sahaja,salam Aidilfitri diucapkan.Semoga sambutan Aidilfitri kali ini disambut dengan takbir dan tahmid dan dapat memberi kesempatan kepada kita untuk bermaaf-maafan bersesuaian dengan Sabda Rasulullah SAW dalam hadisnya yang bermaksud, "tidaklah dua orang Islam bertemu saling bersalaman dan berjabat tangan melainkan diampunkan dosa mereka sebelum mereka berpisah. (Riwayat Abu Daud, al-Tirmizi dan Ibn Majah).<br /><br />Selamat Hari Raya dan Maaf Zahir Batin.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-22950692700678137082009-09-15T00:09:00.000-07:002009-09-15T00:18:00.325-07:00MUHASABAH RAMADHANTerlalu banyak kelebihan Ramadan yang boleh kita semua insafi. Sifat bersedekah, memberi serta menginsafi akan keperitan orang lain akan sentiasa menjadi tema Ramadan.<br /><br />Justeru, semangat Ramadan seharusnya mendorong kita supaya berfikir ke arah perubahan diri yang fitrah.<br /><br />Pada bulan ini, Allah melimpahkan kasih sayangnya pada kaum Mukmin. Allah mengajar kita akan erti lapar dan dahaga supaya menginsafi penderitaan golongan fakir dan tumbuh rasa sayang pada mereka yang sentiasa bersahabat dengan lapar dahaga.<br /><br />Pada bulan ini jugalah, sifat keinsafan dan kasih sayang sesama manusia dizahirkan dengan perbuatan sedekah dan zakat fitrah. Membantu meringankan beban dan kesusahan orang yang memerlukan menjadikan seseorang itu bersyukur dengan rezeki yang diterimanya.<br /><br />Bayangkan juga kegembiraan orang yang dibantu. Di kala dalam kesusahan dan keperitan, masih terdapat lagi golongan yang mengambil berat akan kebajikan mereka.<br /><br />Allah telah mendidik hati dan nafsu untuk mengunci diri daripada melakukan perbuatan dan amalan yang tidak baik. Manusia secara tidak langsung dididik menjadi komited dan amanah terhadap tanggungjawab.<br /><br />Apakah yang mendorong manusia untuk menahan lapar dan tidak curi-curi makan atau tidak melakukan perbuatan yang tidak baik pada bulan Ramadan? Tentulah kerana dalam fitrah remaja itu sendiri mempunyai asas iman, memegang amanah dan mempunyai ketakwaan kepada Allah.<br /><br />Jika asas-asas fitrah ini tiada, bayangkan betapa banyak kerosakan yang boleh dilakukan dalam segi yang lain. Jika ini diterjemahkan dalam kehidupan seorang remaja, tentulah ia akan melahirkan generasi yang rosak akhlak serta tidak beramanah.<br /><br />Kualiti manusia bukan sahaja diukur daripada ketinggian ilmu pengetahuannya serta darjatnya semata-mata, tetapi sejauh mana keikhlasan terhadap amanah yang diberikan kepadanya serta ketakwaan kepada Allah. Maka inilah yang dikatakan mencapai matlamat puasa yang sebenarnya, iaitu meningkatkan ketakwaan kepada Allah.<br /><br />Oleh itu, bermuhasabahlah kita seusai Ramadan. Kita bakal selesaikan 30 hari yang penuh dengan ibadat dan kesucian. Kita akan tinggalkan bulan yang bukan sahaja dipenuhi ibadah kepada Allah, tetapi juga bulan ketika kita menaburkan kasih sayang sesama hamba Allah yang lain.<br /><br />Semangat Ramadan harus mampu membina azam dan tekad yang tinggi dalam diri setiap muslim untuk kembali kepada fitrah diri iaitu kembali kepada kehidupan yang baik dan sempurna dalam lingkungan adab dan syarak.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-47977726758966191502009-09-12T09:30:00.000-07:002009-09-12T09:37:05.013-07:00PERKARA YANG TIDAK MEMBATALKAN PUASAPercayakah anda ketika anda berpuasa anda masih boleh melakukan hal-hal berikut?<br /><br />Anda tidak perlu risau untuk berendam di dalam kolam sepanjang waktu di siang hari ketika Ramadan kerana ia tidak makruh dan tidak membatalkan puasa. Lihatlah riwayat hadis yang sahih ini. Seorang sahabat berkata: “Aku melihat Rasulullah SAW mencurahkan air ke atas kepala baginda ketika baginda berpuasa, kerana dahaga atau kepanasan”. (Riwayat Abu Daud: 2365, disahihkan oleh Sheikh Nasiruddin Al-Bani di dalam Sahih Sunan Abu Daud)<br /><br />Anda boleh makan walaupun waktu Imsak telah masuk iaitu lebih kurang 10 minit sebelum waktu subuh. Anda hanya perlu berhenti makan apabila diyakini telah masuk waktu subuh. Rasulullah bersabda: “Fajar ada dua jenis, fajar yang apabila ia tiba, haram untuk makan dan dibolehkan melakukan solat (fardu subuh) dan fajar yang apabila ia tiba, kamu tidak dibolehkan melakukan solat (solat subuh) dan dibolehkan makan.” (riwayat Al-Hakim dan Ibn Khuzaimah).<br /><br />Allah berfirman di dalam Surah Al-Baqarah ayat ke-187 yang bermaksud: Makan dan minumlah kamu sehingga benang putih (waktu fajar) berpisah daripada benang hitam (malam).<br /><br />Di dalam hadis sahih, Rasulullah bersabda: “Makan dan minumlah sehingga Ibn Umm Maktum mengumandangkan azan.”<br /><br />Ia sangat baik dan dituntut di dalam agama kita untuk makan di waktu akhir-akhir bersahur berdasarkan hadis yang berikut iaitu, Rasulullah SAW bersabda “Umat aku akan sentiasa kekal dalam keadaan bersederhana dan sempurna selagi mana dia mempercepatkan berbuka dan memperlambatkan sahur.”<br /><br />lSekiranya anda telah meyakini bahawa telah masuk waktu subuh dan ada lagi makanan atau minuman yang tinggal di dalam mulut anda. Anda boleh menelan dan menghabiskannya tanpa perlu dikeluarkannya dari mulut anda.<br /><br />Anda tidak perlu melafazkan niat seperti Nawaitu Sauma Ghadin… kerana Nabi Muhammad S.A.W. tidak pernah mengajarkannya. Niat itu tempatnya di hati. Apabila anda bangun sahur, ia membuktikan anda sudah berniat untuk berpuasa. Jika tidak, buat apa anda hendak bangun bersahur.<br /><br />Anda harus makan dahulu makanan dan minuman sekiranya makanan telah dihidangkan sebelum pergi solat Maghrib. Rasulullah SAW bersabda: “Apabila telah dihidangkan makan malam, maka mulakanlah dengannya sebelum kamu menunaikan solat Maghrib dan janganlah kamu tergopoh- gapah ketika makan malam kamu.” (Muttafaq ‘Alaih, lihat Sahih al-Bukhari: 31).<br /><br />Anda boleh menggunakan wangi-wangian, memakai kanta sentuh atau menggunakan ubat titik ke dalam mata.<br /><br />Anda dibenarkan untuk mengambil suntikan yang bermotifkan untuk rawatan dan perubatan. Bukannya suntikan yang mengambil peranan makanan dan minuman iaitu suntikan untuk memberikan tenaga dan kekuatan kepada anda.<br /><br />Sekiranya anda tertidur di siang hari dan bermimpi yang menyebabkan keluar air mani, ia tidak membatalkan puasa. <br /><br />Anda boleh berciuman dengan suami atau isteri anda ketika berpuasa, tetapi anda perlu mengelakkannya supaya tidak membawa kepada benda yang diharamkan di dalam bulan Ramadan iaitu hubungan kelamin.<br /><br />Maklumat di atas disebut oleh para ulama seperti Syeikh Yusuf Al-Qaradawi dalam Fiqh as-Siyam, Ibn Hazm, Syeikh Abdul Aziz bin Baz, Syeikh Ibn Uthaymin dan lain-lain.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-83734251644795920592009-09-10T23:49:00.000-07:002009-09-11T00:01:26.643-07:00MENELADANI FASA AKHIR RAMADHAN NABI S.A.WALANGKAH cepatnya masa berlalu, ketika kita mula merasakan seronok melaksanakan ibadah, Ramadan semakin hampir menutupkan tirainya. Sepuluh hari terakhir Ramadan adalah saat di mana Rasulullah SAW meningkatkan amalan dengan berjaga malam, beriktikaf dan mengejutkan ahli keluarga untuk bersama dengannya.<br /><br />Berlalunya sebahagian besar dari hari-hari Ramadan sewajarnya menimbulkan kecemasan kepada kita. Apakah selama 20 hari kita berpuasa benar-benar telah menjadikan kita manusia yang bertakwa atau sebaliknya? <br /><br />Ramadhan menjanjikan ganjaran yang cukup istimewa bagi seorang Muslim ke arah mengecapi kecemerlangan hidupnya. Hal ini akan terlaksana dan tercapai dengan jayanya.<br /><br />Pertama; jika setiap hamba benar-benar seorang Muslim yang mengerjakan ibadah puasa berteraskan keimanan dan muhasabah serta mengikuti sunnah Rasulullah SAW.<br /><br />Kedua; yakin dengan ganjaran yang telah dijanjikan Allah SWT terhadap segala amalannya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Sesiapa yang menghidupkan Ramadan dengan penuh keimanan dan penuh kesedaran (mengharap ganjaran Allah) nescaya akan diampuni baginya dosa-dosa yang lalu. (riwayat al-Bukhari dan Muslim]<br /><br />Memasuki detik 10 terakhir Ramadan pesona peribadi dan perilaku Rasulullah SAW terlakar dalam hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a yang bermaksud: Adalah Rasulullah SAW apabila telah masuk 10 akhir daripada Ramadan, Baginda akan menghidupkan malam-malamnya, membangunkan ahli keluarganya dan mengikat pinggangnya. (riwayat al-Bukhari dan Muslim)<br /><br />Para ulama berbeza pendapat dalam memberi pentafsiran mereka terhadap hadis di atas. Namun demikian mereka sepakat bahawa Rasulullah SAW melipat-gandakan ibadatnya pada 10 malam yang terakhir Ramadan.<br /><br />Hadis di atas menunjukkan betapa Rasulullah SAW amat memberi tumpuan serius pada detik malam 10 terakhir Ramadan terutama dalam perihal beribadah. Dalam sebuah hadis lain yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a yang bermaksud: Rasulullah SAW bersungguh-sungguh dalam 10 hari terakhir bulan Ramadan, suatu perkara yang tidak Rasulullah SAW lakukan pada bulan-bulan selainnya. (riwayat Muslim)<br /><br />Demikianlah amalan dan sunnah Rasulullah SAW yang seharusnya diikuti. Kegagalan menghayati dan mengamalkan sunnah inilah yang akhirnya menyebabkan umat seringkali terjerumus ke dalam kancah kecelakaan dan masalah yang tidak berkesudahan.Mudah-mudahan dengan pengamalan sunnah Rasuluallah SAW akan dapat menghindarkan kita daripada amalan-amalan bid'ah yang sesat...Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-75655959369661625392009-09-07T20:16:00.000-07:002009-09-07T20:18:16.485-07:00GAYA HIDUP SIHAT SEPANJANG RAMADHANKUALITI hidup adalah apabila kita dapat mengekalkan kesihatan tubuh badan daripada penyakit atau kecederaan. Hidup berkualiti juga bermaksud kita dapat menjalankan kehidupan seharian tanpa halangan penyakit atau faktor yang boleh menyebabkan penyakit atau kecederaan.<br /><br />Memang tidak dapat dinafikan bahawa pengambilan makanan secara berlebihan daripada keperluan kalori yang sepatutnya, boleh mengundang penyakit.<br /><br />Tenaga daripada sumber makanan yang dikenali sebagai kalori ini, jika berlebihan dan tidak digunakan maka ia nya akan ditukar menjadi lemak dan disimpan di dalam tisu-tisu badan kita seperti di pembuluh darah, organ-organ dalaman seperti jantung dan bahagian-bahagian badan tertentu terutama di bahagian lengan, pinggang, pinggul atau paha.<br /><br />Ramadan mengajar kita untuk merancang dan mengurangkan pengambilan makanan secara berlebihan mengikut keperluan seharian kita.<br /><br />Makanan yang tidak diambil sepanjang hari-hari berpuasa dapat mengurangkan kalori yang berlebihan pada hari-hari kita tidak berpuasa.<br /><br />Sumber tenaga untuk aktiviti sistem badan dan harian kita hanya dibekalkan oleh sumber makanan yang diambil semasa sahur dan sumber simpanan lemak kita.<br /><br />Justeru itu, pengurangan berat badan boleh direalisasikan sepanjang Ramadan ini sekiranya kita tidak mengambil makanan secara berlebihan semasa berbuka puasa di samping meneruskan aktiviti fizikal seperti bersenam dan beriadah seperti hari-hari biasa.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-27375552803144817052009-08-27T21:35:00.000-07:002009-08-27T21:42:39.275-07:00PESTA BOLOT PAHALAPADA bulan suci Ramadan, inilah peluang kita untuk beribadat terbuka dengan seluas-luasnya. Misalnya dengan menghidupkan setiap malam dengan mengerjakan solat tarawih, bertadarus al-Quran, menjamu hidangan kepada orang yang berpuasa untuk berbuka, melakukan kerja-kerja khidmat bakti masyarakat dan sebagainya. <br /><br />Sekecil mana sekalipun amal yang kita lakukan pada bulan suci ini akan mendapat ganjaran yang berlipat kali ganda daripada Allah SWT.<br /><br />Bulan Ramadan adalah bulan yang sungguh luar biasa keistimewaannya berbanding dengan sebelas bulan yang lain. Apa tidaknya, dosa-dosa yang dilakukan akan mendapat keampunan dari Allah bagi hamba-Nya yang melakukan ibadah pada bulan tersebut dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas serta pengharapan. <br /><br />Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda maksudnya: Barang siapa yang berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran pahala dari Allah maka diampunkan bagi-nya segala dosa yang telah lalu. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)<br /><br />Dalam bulan ini juga kita perlu memperbaharui dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan melipat gandakan amal ibadat kepada Allah supaya hubungan kita dengan Allah bertambah teguh dan semakin halus pula perasaan kemanusiaan kita terhadap sesama insan, sehingga melahirkan amal kebaikan yang bermanfaat dalam suasana aman dan tenteram. Dengan sifat mulia yang ditunjukkan maka penghidupan sesama insan bertambah harmoni dalam suasana keselesaan dan saling rasa prihatin.<br /><br />Allah SWT juga menetapkan ibadah puasa pada bulan Ramadan dengan matlamat untuk memupuk dan melahirkan sifat rahmah ke atas setiap insan. Sifat ini dapat diserapkan ke dalam hati apabila umat Islam yang sedang mengerjakan ibadah puasa bersama-sama merasakan keperitan dan kemelaratan orang lain dalam mengharungi perjuangan puasa dengan menahan diri daripada lapar dan dahaga serta melawan hawa nafsu.<br /><br />Oleh itu hendaklah kita merebut peluang yang sangat berharga ini dengan beribadah yang disertai dengan rasa kesyukuran dan kegembiraan, ikhlas dan yakin terhadap kurniaan Allah yang tidak ternilai banyaknya. Sesungguhnya keistimewaan dan kelebihan berpuasa dalam bulan Ramadan tidak akan kita nikmati jika tidak dilakukan dengan sempurna dan penuh keikhlasan.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-75258768832218518082009-08-19T20:08:00.000-07:002009-08-19T20:10:51.826-07:00SELAMAT DATANG RAMADANRAMADAN dan sinarnya kembali bertandang menemui sekalian hamba kalangan umat Islam. Bulan setiap hamba diundang menjadi tetamu Allah dan dimuliakan oleh-Nya.<br /><br />Pada bulan ini setiap hela nafas menjadi tasbih, tidur menjadi ibadah, amalan diterima dan doa-doa diperkenankan.<br /><br />Tatkala mengingatkan imbauan silam saat junjungan besar Rasulullah SAW dan para sahabat amat girang serta tidak sabar-sabar menanti ketibaannya pada setiap tahun, terdetik persoalan di manakah kita dalam meneladani dan menghayati Rasulullah SAW di madrasah Ramadan yang penuh keberkatan ini?<br /><br />Bulan dan detik-detik yang sarat dengan kebaikan, peluang sisa umur yang sangat indah sebelum terlena kerana adakah masa yang paling indah daripada Ramadan untuk melakukan munajat kepada Allah dengan berdiri menghadap Rabb al-Izzati sambil mendengar alunan ayat-ayat-Nya yang menghiasi pendengaran, membersihkan hati dan menambahkan keimanan dalam diri?<br /><br />Firman Allah SWT yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa. (al-Baqarah: 183)Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-68321814117312067992009-08-13T01:27:00.000-07:002009-08-13T01:34:48.353-07:001MALAYSIA : TERIMA KASIH DATO' SERI NAJIBSesebuah negara yang majmuk seperti Malaysia amat memerlukan pelbagai konsep dan formula penyatuan rakyat jelatanya ke arah pembinaan satu negara bangsa yang kukuh, muafakat, progresif dan makmur.<br /><br />Konsep seperti ini juga diperlukan supaya generasi merdeka Malaysia mempunyai aspirasi yang serupa, melangkah ke destini yang sehala, dan sentiasa megah untuk mengibarkan panji-panji perjuangan negara pada setiap masa.<br /><br />Pengaplikasian konsep ini memerlukan komitmen, kebijaksanaan dan ketegasan di kalangan pemimpin. Ia menuntut kematangan minda, toleransi dan pengorbanan di kalangan warga. <br /><br />Datuk Seri Najib Tun Razak memperkenalkan konsep 1Malaysia sebaik-baik sahaja beliau mengangkat sumpah jawatan Perdana Menteri Malaysia yang keenam pada April 2009 yang lalu.<br /><br />Ia adalah konsep pembangunan negara bangsa Malaysia yang mencerminkan kesungguhan Perdana Menteri yang sentiasa berusaha untuk menyatupadukan warganegara majmuk.<br /><br />Ia bermatlamat supaya kepelbagaian sosio-budaya dan ekonomi rakyat dapat dicanai dan digemblengkan menjadi ciri-ciri kekuatan nasional yang kemudiannya dapat diterjemahkan menjadi strategi pembinaan negara bangsa.<br /><br />Ciri-ciri kekuatan nasional ini juga boleh digunakan untuk mencorak dan melaksanakan program pembangunan insan, pembangunan negara dan pembangunan ekonomi, di samping memperkasakan keupayaan Malaysia menembusi aneka peluang serta aktiviti ekonomi dan perdagangan antarabangsa.<br /><br />Ini membuktikan bahawa konsep 1Malaysia sekali-kali tidak serupa dengan Malaysian Malaysia ciptaan Lee Kuan Yew pada awal tahun 1960-an yang kini dijadikan asas perjuangan sesetengah parti politik tertentu di negara ini.<br /><br />Sebaliknya, konsep 1Malaysia membuktikan kebijaksanaan serta keprihatinan Perdana Menteri untuk memberikan erti yang seluas-luasnya kepada doktrin Rukun Negara yang diilhamkan oleh ayahanda beliau, iaitu Allahyarham Tun Razak Hussein, pada tahun 1970. <br /><br />Sebagai rakyat malaysia yang cintakan keamanan dan perpaduan, semestinya kita merasa bangga dan 'gah' dan ingin melihat konsep ini dijayakan sepadan dengan matlamatnya.Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-40538301494851949952009-04-24T09:03:00.000-07:002009-04-24T09:06:13.601-07:00DOA MOHON DICUKUPKAN KEPERLUANFirman Allah yang bermaksud: Cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepada-Nya aku berserah diri dan Dialah yang mempunyai arasy yang besar. (at-Taubah: 129)<br /><br />Keterangan ayat<br /><br />Menurut Ibn Abi Hatim, perkataan arasy dalam al-Quran merujuk kepada tempat yang tinggi yang dijadikan Allah. (Tafsir Ibn Abi Hatim, tafsir ayat 129 surah at-Taubah)<br /><br />Dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim, Nabi SAW sering berdoa menyeru Allah yang memiliki arasy yang hebat ketika menghadapi keadaan kritikal.<br /><br />Abu Daud dan Ibn al-Sunni meriwayatkan daripada Abu Darda' r.a secara mauquf bahawa Nabi SAW bersabda: Sesiapa yang membaca ayat ini pada waktu pagi dan petang sebanyak tujuh kali, maka Allah akan mencukupkan semua urusan dunia dan akhiratnya. (al-Durrul Manthur, tafsir ayat 129 surah at-Taubah)<br /><br />Khasiat dan kaifiat beramal<br /><br />Amalan membaca ayat ini sudah lama dipraktikkan dalam masyarakat Melayu. Mudah-mudahan kita dapat mengamalkan ayat yang pendek ini untuk mendapat keselamatan daripada Allah SWT.<br /><br />SUMBER:UTUSAN MALAYSIA(BICARA AGAMA) 22/04/2009Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-57154480209108212802009-04-05T08:34:00.000-07:002009-04-05T08:36:57.654-07:00JOM KURANGKAN BERAT BADANMONTEL, gemuk gempal, gendut atau apa-apa saja gelaran yang diberi, apa yang pasti 'fenomena' berat badan berlebihan merupakan masalah yang melangkaui sempadan agama, bangsa, warna kulit mahupun negara.<br /><br />Gemuk bukan sekadar menjejaskan penampilan diri malah lebih mustahak ia kerap dikaitkan dengan masalah kesihatan terutama apabila berat badan mencapai tahap obesiti.<br /><br />Masalah tersebut amat berkait rapat dengan gaya hidup terutama dari segi tabiat pemakanan yang tidak sihat sehingga mendorong kepada timbulnya frasa baru 'mati bukan kerana tak makan tapi mati kerana terlebih makan'.<br /><br />Begitu pun hasil kajian terbaru oleh sekumpulan penyelidik di Britain baru-baru ini, mungkin membuat sebahagian daripada mereka yang menghadapi masalah tersebut mula memeriksa semua tabiat pemakanan mereka atau berkira-kira untuk mendaftar di mana-mana gimnasium atau pusat kecergasan.<br /><br />Ini kerana, hasil kajian oleh kumpulan penyelidik dari Universiti Oxford itu mendapati risiko obesiti sama bahayanya dengan merokok iaitu boleh memendekkan jangka hayat hidup seseorang. <br /><br />Jadi tunggu apa lagi,jomla kurangkan berat badan!Khairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7374237786521731771.post-31228333251951849432009-03-28T23:49:00.000-07:002009-03-29T00:08:16.208-07:00KATAKAN TIDAK KEPADA IKAN BUNTALKita sememangnya pernah mendengar Nama Fugu dan bok-uh,ianya merupakan salah satu hidangan istimewa di Jepun dan Korea.Tahukah kita semua bahawa hidangan tadi adalah diperbuat daripada ikan buntal.<br /><br />Saya pernah terbaca satu artikel yang menyatakan bahawa Ikan buntal atau nama saintifiknya, Tetraodontidae mempunyai empat gigi besar, tertanam pada 'gusi' atas dan bawah yang digunakan untuk menghancurkan cengkerang mangsanya seperti krustasia, moluska dan cacing merah.<br /><br />Kulit dan organ dalamannya seperti ovari, hati, usus, tisu otot dan darah pula mengandungi neurotoksin dipanggil tetrodotoksin yang membawa maut kepada manusia. Racun tersebut melumpuhkan otot mangsa dalam keadaan sedar dan akhirnya mati akibat asfiksia.Menurut pakar racun yang terdapat dalam seekor ikan buntal boleh membunuh kira-kira 30 orang dewasa.<br /><br />Oleh itu saya ingin mengigatkan kepada rakan-rakan semua agar tidak makan ikan buntal,biarpun ianya telah memakan umpan kail kita tetapi kita tetap tidak memilihnya untuk menjadi santapan kita.<br /><br />Agama islam melarang keras penganutnya melakukan sesuatu yang boleh mendatangkan kemudaratan kepada diri.Jadi.......KATAKAN TIDAK KEPADA IKAN BUNTALKhairul Rrijalhttp://www.blogger.com/profile/16318203508128037540noreply@blogger.com5